Necesitamos repensar lo común, lo colectivo, lo público, lo importante durante el contagio extranjero y local de la pandemia y una vez que se reduzca la intensidad de la misma.
Espacio público
La ciudad y sus epidemias: la fantasía zombie siempre a punto de ocurrir
A mediodía del domingo 26 de abril de 2009 las puertas de la Catedral Metropolitana estaban cerradas. Aún así, el entonces cardenal, Norberto Rivera, celebró su habitual misa dominical de las 12:00 en el altar mayor, con el cabildo y en compañía de apenas unas 60 personas que habían conseguido entrar unas horas antes.
Tlatelolco. Un concepto de ciudad
Hoy día, el Conjunto Urbano Nonoalco-Tlatelolco se erige como la ciudad inmersa en la gran ciudad: sus habitantes han construido una identidad basada en convicciones propias y colectivas, al margen de la vocación que les fue impuesta y al margen, incluso, de la misma idea de modernidad y su interpretación ideal de las necesidades humanas.
Espacio público · Movilidad · Planeación urbana
La no movilidad como un derecho
La movilidad como derecho —individual y colectivo— también merece un cuidadoso proceso de reconfiguración. Conviene, por ejemplo, tener en cuenta que las personas per se no viajan solo porque quieren moverse a través de la ciudad. La población urbana se enfrenta más bien a una necesidad de trasladarse.
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La interdependencia de las clases urbanas o cómo desparasitar a la ciudad. Una reseña sociológica a Gisaengchung (Parásitos) de Bong Joon-ho
Vale la pena tener en cuenta que gran parte de la acumulación de la riqueza y las comodidades de las que gozan las clases altas, se sostienen de los empleos precarios y el trabajo que brindan los estratos de niveles medios y populares. No en balde una de las grandes críticas socioeconómicas de nuestros tiempos radica en el hecho de que el mayor nivel de riqueza en el mundo se concentra en el 1 % de la población mundial.